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arteterapia, cidadania, dança circular, jovens, Linguagens

O que é que caracteriza as experiencias narradas do ponto de vista das pràticas, dos significados, dos saberes e aprendizagens que estes podem nos transmitir?

A investigação foi fundamentada a partir três correntes teóricas: a gestalt, o existencialismo e a fenomenologia existencialista. A semelhança entre essas três concepções de construção de conhecimento está na visão de homem. Tanto a gestalt como o existencialismo privilegiam o homem como ser livre e responsável, a crença no aqui e agora, na capacidade do homem tornar-se cada vez mais consciente de si, a partir de suas experiências vividas e de uma visão holística que o considera como ser no mundo. Na visão existencialista, o indivíduo possui a capacidade de escolher e criar seu próprio destino, transcendendo limites e condicionamentos mesmo diante de condições inabitáveis, não podendo ser considerado e visto como “produto do meio”, mas capaz de interagir de forma singular. Por outro lado a investigação fenomenológica busca a consciência do sujeito em suas experiências internas. A interpretação do mundo é feita com base na experiência vivida pelo sujeito, pois ele é ativo, percebe e vive um determinado fenômeno. A fenomenologia-existencial é o entrelaçamento da fenomenologia com o existencialismo. A gestalt-terapia se baseia na filosofia existencial e utiliza os princípios considerados existencialistas e fenomenológicos. A gestalt é realizada no aqui e agora, como o movimento de nossa própria vida. Aqui e agora é um conceito holístico, presente no presente, é o fenômeno, envolve a totalidade da experiência humana. Essa abordagem visa possibilitar a compreensão do processo singular de cada indivíduo, identificando diversos aspectos. A investigação foi realizada no período de agosto de 2007 a agosto de 2008 totalizando 100 horas de trabalho de investigação intitulado de estágio supervisionado. Além dessas horas, houve cerca de mais 100 horas de trabalho voluntário na instituição, oportunidade em que se atuou como educadora de outros grupos de formação e como integrante do grupo de estudos sobre políticas públicas. Foram realizadas 25 oficinas de trabalhos com adolescentes, cuja idade variava entre 10 e 18 anos, que vivem em situação de risco e exploração sexual comercial infantil (muitos deles na rua ou em abrigos público). Nestas oficinas, organizadas para possibilitar o despertar dos adolescentes para si próprios e para a realidade que os cerca, se trabalhou, a partir do uso de recursos plásticos e da dança circular, um conjunto de conceitos que favorecem a construção da consciência e o resgate da singularidade pela expressão de sentimentos e emoções. Os objetivos específicos das oficinas foram: permitir o despertar interior; possibilitar o desenvolvimento do respeito mútuo; favorecer a construção de identidades nos adolescentes possibilitando que se formem como sujeitos ativos, críticos e transformadores; desenvolver o sentimento de pertencimento; promover um espaço aberto para discussões e diálogos; tomada de consciência e construção da cidadania. Os procedimentos adotados para a realização dos 25 encontros foram divididos em três etapas: 1- de aproximação, vinculação, exploração ou aquecimento – essa etapa teve como objetivo 'quebrar o gelo' entre os participantes. Por essa razão se privilegiou atividades de relaxamentos, meditação, sensibilizações, alongamentos, danças circulares, utilização de instrumentos musicais. Nessa etapa eram também realizadas as trocas de informações, as apresentações de novos integrantes e as informações sobre a sequência das atividades da oficina; 2- do despertar/da sensibilização ou da utilização dos materiais plásticos – essa etapa teve como objetivo despertar/sensibilizar os adolescentes para a conscientização a partir de uma temática escolhida por eles próprios. Assim as atividades de arteterapia privilegiaram as relações, a expressão dos sentimentos, as percepções sobre o mundo e o espaço físico e psicológico, as relações com o outro e com o corpo. Essa etapa foi realizada a partir do desenvolvimento de atividades arteterapêuticas que focavam as diferentes culturas como, por exemplo, a indígena, a africana, a celta, a indiana e a brasileira. Normalmente se trazia informações gerais sobre a cultura e os materiais plásticos para que os adolescentes desenvolvessem suas expressões artísticas de forma coletiva; 3- da reflexão ou partilha de sentimentos – essa etapa fechava o ciclo sendo considerada como um encerramento, ou seja, se retomava alguns dos conceitos trabalhados na etapa do despertar discutindo sua relação com os fatos cotidianos que circundam a vida dos adolescentes. Nessa etapa, os adolescentes tinham a oportunidade de exteriorizar seus sentimentos e de expor ideias, opiniões e críticas, fato que contribuía para capturar a lógica que adotavam para construir conceitos e relacioná-los com o mundo concreto. Todas essas etapas ocorriam em cada encontro e possuíam o mérito de se integrarem entre si. O papel da pesquisadora era o de facilitar a expressão e a criação artística sem intervenção psicoterapêutica. Nas oficinas também participavam outros profissionais da instituição como assistentes sociais e psicólogos, fato que favoreceu um trabalho multidisciplinar. A coleta dos dados a serem analisados era feita a partir do preenchimento de uma ficha denominada de diário de campo. Nessa ficha, preenchida a cada final de encontro, se descrevia os seguintes itens: 1- número do encontro; 2- descrição da atividade executada; 3- objetivos do encontro; 4- material plástico utilizado na execução da proposta; 5- observações (espaço para se descrever os principais fatos que ocorreram em cada uma das etapas descritas no item anterior); e 6- sentimentos mobilizados nos participantes (espaço em que se expressa as impressões captadas entre os adolescentes). A partir desse material os dados foram analisados e categorizados tendo sido identificadas as seguintes categorias de análises: 1) sentimentos; 2) atitudes e 3) conhecimento e autoconhecimento individual e coletivo. A análise de dados apontou que o uso da linguagem artística é um recurso educativo valioso para a construção do ser e da cidadania. Ela oferece oportunidades para que os indivíduos descubram o seu caminho; mudem a perspectiva focando o seu interior para buscar o equilíbrio e discernimento. A experiência sinaliza para o fato do despertar da consciência permitindo que os adolescentes formem novas significações para os seus sentimentos e criem conexões com a realidade, fato que fortalece a relação deles com eles próprios e com os diferentes pares.